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我們如何擁有理想身體

2021-08-12 09:41 作者:薛芃來源:三聯生活周刊
在各自的身體面前,每個人都是平等而自由的。

身體,這個看似實實在在,卻又形而上、難以捉摸的話題,一直以來建立在醫學、兩性、體育、藝術的領域,成為一個在他者目光注視下的學術性話題。在如今可見的“身體”里,古希臘的身體是理想的典范。古希臘有一個“英雄裸體藝術公約”,規劃出了人們心中理想身體的古典學術概念,標準的頭身比例、肌肉體塊,半人半神的裸體雕塑成為如今對那個時代的理想化身體的想象。他們也認為,只有健康的完美的身體才能孕育出健全的精神。

 

 

時至今日,這種標準化的完美在商業環境的加持下,愈加被膜拜和精致化,讓很多人陷入體重、身材管理的焦慮之中。我的同事苗千,多年在社交媒體上忠實地記錄著自己的體重,沒想到變成了一場“行為藝術”。他在回顧自己與體重和身體抗衡時寫道:“有時我欣賞希臘雕塑,看著那些已經凝化為石頭的健美人體,也會有疑問:當年的希臘人,是否也曾為自己的形體擔憂?人對于肉體的審美標準究竟從何而來?如果說青春健美的肉體是一種美,那么垂老的、布滿皺紋、肌肉松弛的肉體是否也蘊含著另外的一種美?”

 

 

這一期的封面討論“理想身體”,自然不是希臘式的那種,也不會建立在每日稱體重,維持標準化身體的焦慮上,而是作為一個普通人,我們怎么看待、理解和接納自己的身體,進而用自己的身體進行精神性的表達?

它必然不是只與美丑相關。清華大學人文學院教授汪民安在接受本刊專訪時談到,20世紀有這樣幾種模式通過藝術創造探討人和身體的關系:將身體看作一種內在活力的奔突;將身體看作藝術創造的起源和條件;將身體作為自我技術和自我實驗的對象;最后,在新科技的條件下,去發明一種新的技術化身體。在這樣的發展路徑下,如今討論身體,越來越從技術角度出發,而非傳統人文主義意義上的身體。

在這期的封面文章中,我們還采訪了舞蹈、攝影、表演等領域進行身體探索的從業者。其中有幾位年輕舞者,比如科班出身卻在傳統舞蹈領域身體條件并不算好的現代舞演員、《舞蹈風暴》第一季冠軍胡沈員,他們所從事的工作代表著當代舞蹈對身體認知的不同方式,他們都要在追求身體自由表達的道路上,學習如何控制身體,以及如何與自己并不完美的身體進行和解。深受年輕人喜愛的現代舞團陶身體,針對素人開辦了陶教室,在那里,創團舞者段妮帶引我們通過運動的身體進行內觀。著名的法國編舞家杰羅姆·貝爾以作品《盛會》多年來與全球各地的素人進行合作,他認為,“平等性建立在每個人獨樹一幟的身體特質之上。也許重要的不是舞蹈本身,而是跳舞的人和看舞的你”。我們在采訪拍攝過很多年輕人身體的攝影師羅洋時,她說:“身體像一個人內心和情緒的直接承載物。”她的拍攝對象有的叛逆,有的真實,有的飽含激情,每個身體背后都埋藏著不同的故事。北京電影學院老師李浩,自己既是戲劇導演也是演員,還翻譯了很多與表演相關的書,在他的表演課上,他踐行著“用中性的身體,不帶判斷和慣性地重新認識世界”。

在各自的身體面前,每個人都是平等而自由的。平等性建立在每個人獨樹一幟的身體特質之上。

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